作為傳統(tǒng)的建筑門戶，徽派建筑一向保持著其融古雅、簡(jiǎn)練、綺麗于一體的一起藝術(shù)風(fēng)格。

具有徽派風(fēng)格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝的簡(jiǎn)稱。徽派"三雕"以歙縣、黟縣、婺源縣為典型，保存也相對(duì)較好。首要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤等工藝雕刻。"三雕"的前史源于宋代，至明清而盛。明代雕刻粗礦、古拙，一般只需平雕和淺浮雕，借助于線條造型，而缺少透視改動(dòng)，但著重對(duì)稱，富于裝飾興趣?；张晒沤ú牧闲【幗榻B，清代雕刻細(xì)膩蘩復(fù)，構(gòu)圖、布局吸收了新安畫派的表現(xiàn)辦法，講究藝術(shù)美，多用深浮雕和圓雕，建議鏤空效果，有的鏤空層次多達(dá)十余層，亭臺(tái)樓謝，樹本山水，人物走獸，花鳥蟲魚集于同一畫面，玲現(xiàn)剔透，錯(cuò)落有致，層次分明，有板有眼，閃現(xiàn)了雕刻工匠高明的藝術(shù)才華。

磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚上通過(guò)精巧的雕鏤而構(gòu)成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、房頂、屋瓴等處，使建筑物顯得典雅、嚴(yán)肅。它是明清以來(lái)興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部份。磚雕有平雕、浮雕、立體雕刻，體裁包含翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲曲人物等，具有濃郁的民間色彩。徽州磚雕的用料與制造很為講究。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見方僅尺的磚面上，雕刻著頭戴金盔，身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩，可謂徽州磚雕藝術(shù)的經(jīng)典作品。

石雕在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，首要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高?；罩菔耋w裁受雕刻材料自身約束，不及木雕與磚雕凌亂，首要是動(dòng)植物形象、博古紋樣和書法，至于人物故事與山水則較為稀有。在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢(shì)顯著，刀法融精巧于古拙大方，沒(méi)有清代木雕與磚雕那樣細(xì)膩繁瑣。

徽州山區(qū)盛產(chǎn)木材，建筑物絕大多數(shù)都是磚木石結(jié)構(gòu)，尤以運(yùn)用木材特多，成了木雕藝人發(fā)揮聰明才智的用武之地、徽州木雕用于舊時(shí)建筑物和家庭用具上的裝飾，廣泛城鄉(xiāng)。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常運(yùn)用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)貌，幾乎是無(wú)村不有?；罩菽镜竦捏w裁廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等?；罩菽镜袷且罁?jù)建筑物體的部件需求與或許，選用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)辦法。明代初年?；张赡镜褚殉蹙咭?guī)模，雕風(fēng)拙樸粗?jǐn)U，以平面淡浮雕辦法為主。明中葉今后，跟著徽商財(cái)力的增強(qiáng)，夸耀鄉(xiāng)里的知道日益濃厚，木雕藝術(shù)也逐流向精摹細(xì)琢過(guò)渡，多層透雕替代平面淺雕成為主流。

在我國(guó)，按照作品權(quán)法規(guī)則，作品完成果主動(dòng)有版權(quán)。所謂完結(jié)，是相對(duì)而言的，只需發(fā)明的方針現(xiàn)已滿足法定的作品構(gòu)成條件，既可作為作品遭到作品權(quán)法保護(hù)?；张晒沤ú牧闲【幗榻B，現(xiàn)在可以通過(guò)我國(guó)版權(quán)保護(hù)中心和各省直轄市主管部分備案部分請(qǐng)求掛號(hào)，數(shù)字作品方法的作品權(quán)歸屬也可以通過(guò)各種行業(yè)協(xié)會(huì)的第三方掛號(hào)中心或有可信第三方支撐的可以證明作品備案存證時(shí)間的組織，也可以挑選交融和集成各種數(shù)字版權(quán)技能和聲威時(shí)間戳公證處公證郵箱等可信第三方群支撐的支撐的大眾版權(quán)認(rèn)證保護(hù)渠道進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)自主存證和初次發(fā)布智能認(rèn)證，獲得建筑設(shè)計(jì)歸屬權(quán)開始證明，需求時(shí)，通過(guò)司法鑒定，增強(qiáng)依據(jù)的法則功率是中心。現(xiàn)在許多歐美國(guó)家盛行多年。